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《中国政协杂志》丘树宏 :美丽中国|蔚蓝色的中山

2015-08-14 16:25:09|来源:海外网|字号:

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中山这座因海而生,因海而名,向海而兴的城市,在21世纪这个海洋的世纪,将带着“红”“黄”的底色,怀抱大海的梦想,走向更加辽远、更加壮美的蔚蓝色。

每一个城市,都有她的城市底色。因为同在地球这一块土地上,所以有许多城市的底色是相类的,但若仔细分析,却总是能在这相似中发现各自的斑斓色彩、万方仪态,而最宝贵、最精彩之处,正是在这种千变万化、尤其是极致细微的差别之中。     

我现在所生活的中山,她的城市底色是什么呢?     

中山,是中国唯一以伟人名字命名的城市。无疑,孙中山、孙中山文化是这个城市的灵魂,也是这个城市最大的文化品牌。这是从人文的角度说。而从地理上说,中山古称香山,当时包括现在的中山、珠海和澳门,其最具特色的是咸淡水文化。珠江的八大出海口,有五个在香山地区,珠江水源源不断地从香山地区尤其是中山的广大地区缓缓流过,在南海与太平洋相汇、碰撞、交融。江水是淡水,海水是咸水,江海融合,就在这里形成了一种特殊的咸淡水。“一方水土养一方人”。江水代表的是大陆文化,海水代表的是海洋文化,如此就产生了一种特殊的文化:咸淡水文化。      

由此,我将中山的城市底色定位为“红黄蓝”三原色。      

“红”,自然是“中国红”。中国红作为中国人的文化图腾和精神皈依,其渊源可以追溯到古代对日神虔诚的膜拜。中国红吸纳了朝阳最富生命力的元素,太阳象征永恒、光明、生机、繁盛、温暖和希望。中国红是中国人的魂,尚红习俗的演变,记载着中国人的心路历程,经过世代承启、沉淀、深化和扬弃,传统精髓逐渐嬗变为中国文化的底色,弥漫着浓得化不开去的积极入世情结,她象征着热忱、奋进、团结的民族品格。作为一个移民城市,作为有着广府、客家、福佬族群,以及新时期新移民群体的中山市,在血液里流淌着这种“中国红”,自然成为这座城市的底色。      

“黄”,则是黄土地所代表的中华传统文化。她是中华民族文化的根,是中华文明成果根本的创造力,是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总和。中华传统文化是以老子道德文化、以孔子为代表的儒家文化作为主体,还有庄子和墨子的思想、佛教文化等多元文化融通和谐包容的大体系。中华传统文化亦叫华夏文化、华夏文明,是中国56个民族文化的统领,流传年代久远,分布广阔,被称为“汉文化圈”。与“中国红”一样,广府、客家、福佬文化的根源,都是中原文化,以及中原文化与古越文化结合产生的新文化。新移民文化,更是中华传统文化的无缝传承。因此,“黄”也是中山这座城市的底色之一。

“蓝”,代表海洋文化。海洋文化是和海洋有关的文化,是缘于海洋而生成的文化,也即人类对海洋本身的认识、利用和因有海洋而创造出来的精神的、行为的、社会的和物质的文明生活内涵。海洋文化的本质,就是人类与海洋的互动关系及其产物。如海洋民俗、海洋考古、海洋信仰、与海洋有关的人文景观等都属于海洋文化的范畴。

中国的土地面积是960多万平方公里,海洋面积为300万平方公里左右。五千年文明产生了伟大的中华文明,其中包括以汉文化为代表的传统文化,也包括了最早走在全人类前面的海洋文化。从国土面积和分布情况看,国内城市的底色,大多与“红”、“黄”有关,与“蓝”有关的城市则是少数,而且都是沿海地区。

而中山,就是这少数中的佼佼者。在红黄蓝三原色中,中山的蓝色底调更为丰富、更为特别、更为显著。因此,我认为中山最重要的城市底色,应该是“蓝色”,而且应该是浩淼海洋的那种“蔚蓝色”。

远古香山,因海而生。因为近海的缘故,据考证,新石器时期这里就已经有人类居住了。这里所发现的沙丘遗址和出土的文物,都有海洋文明的印证和特点。远古时期,香山地区均为珠江出海口和南海之滨的一些散落海岛或群岛。秦汉时期开始,这里的先民就与海洋有着千丝万缕的关系。秦汉以来,尤其是宋、明、清时代,香山就是海上丝绸之路的重要节点,以十字门为标志的澳门,更在清代后期替代广州闪耀出海上丝路最后一段的辉煌。

而在沿革上,香山在南宋时期之前,属东莞县辖。南宋绍兴二十二年(1152年),因为多为海岛,交通和管理极不方便,香山以原香山镇为基础,又割南海、番禺、新会三县滨海地,建立了香山县。当时的香山县,包括了现在的澳门、珠海。随着时空的变迁,澳门、珠海先后从香山分离出去了,因为伟人孙中山的缘故,香山县也改名为中山县。当然,这都是后话了。今天的中山,虽然原来的浩瀚海洋已经因珠江的千百年淤积成为1800平方公里的土地,让人们难以想起以往的烟波浩渺,然而,当你走进这座城市的每一个角落,当你仔细翻阅这里许许多多的地名,你都很容易找到当年海洋的各种印记。

因海岛而建县,这在中国的例子是极少的,在当时也许是唯一的。因此,我们绝不能因为拥有了今天这一片广阔、坚实、肥美的土地,而忘却了曾经的汪洋、曾经的沧桑,无视远处的蔚蓝、远处的召唤。

近代香山,因海而名。因为近海的缘故,香山地区历史上出现了两个特殊的群体,他们对中国产生了十分重要的影响。第一个群体是华侨。一代一代的华侨筚路蓝缕、含辛茹苦,以勤劳、鲜血以至生命给当地的开化开发做出了巨大贡献,又为家乡和祖国带来了财富。第二个群体是因为华侨而最早睁眼看世界的香山人,这也产生了以孙中山为代表的一个个伟大的人物,像第一个留美学生容闳,他促成的官派留学,造就了许多的精英分子。比如郑观应,他的商战思想深刻影响了孙中山、毛泽东;比如杨匏安,他在全国最早介绍翻译了《共产党宣言》……

当代中山,向海而兴。说到这里,我们要将“香山”改为“中山”来叙述了。因为近海的缘故,即使在兵荒马乱的年代,中山也能享受到海洋的好处而比内陆地区日子过得好一些。即使在“三年困难”时期,因为河网纵横,渔产丰富,加上骨子里透出的睿智和勤劳,中山人的生活也不至于衣不蔽体、民不聊生。中山,真是一个福地。

因为近海的缘故,经过30多年的改革开放,中山可谓是沧海桑田、翻天覆地。然而,中山主要经营的依然还是大陆经济、大陆文化,充其量也只是江河经济、江河文化。

21世纪是海洋的世纪。沐浴着新一轮改革开放春风、浸润着海洋文化灵魂孙中山文化的中山人民,再一次将目光投向了壮阔的海洋。就在辛亥革命百年之际,以翠亨村的名义,以孙中山的名义,一个叫翠亨新区的战略应运而生,中山强势迈出从江河时代走向海洋时代的步伐。

蔚蓝色的天空,蔚蓝色的大海;蔚蓝色的人文,蔚蓝色的蓝图。

在建设21世纪海上丝路的逶迤行列里,中山,正怀抱着大海的梦想,走向更加辽远、更加壮美的蔚蓝色。

本文刊登于《中国政协》2015年第10期

作者:丘树宏

广东省中山市政协主席

广东省作家协会副主席


(责编:李东燕)

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